03.25 招牌，是城市的文化底色。

曾經(jīng)有人考古說，世界上最古老的品牌廣告，是從中國開始的，還有文獻(xiàn)佐證。這個(gè)應(yīng)該是大多數(shù)人會承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，畢竟古代中國的文明領(lǐng)先于世界已是不爭的事實(shí)。

這個(gè)最古老的品牌應(yīng)該誕生于北宋末年時(shí)期，大概公元1127年，是迄今為止世界上最早的印刷廣告實(shí)物，圖文并茂。銅版正中有店鋪標(biāo)記“白兔搗藥圖”，而且還有文字標(biāo)注：“認(rèn)門前白兔兒為記。”小小一塊銅版，不僅清楚地說明了店鋪的名稱，同時(shí)還注明店鋪的經(jīng)營范圍。圖片形象生動，文字簡潔明了。銅版下方更有廣告詞：“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針。不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，謂記白。”這個(gè)也算是世界上最古老的廣告文案了吧。這個(gè)北宋的“劉家針鋪”的廣告銅板，在形式和內(nèi)容上，都是相當(dāng)完備的廣告佳作。但三十年河?xùn)|三十年河西，如今風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)早已不可同日而語。
但若以此而論及城市各種商家品牌招牌的設(shè)計(jì)，中文的字體并沒有短板，反而能夠憑借本身形意特色創(chuàng)造出獨(dú)具文化特色的景觀出來，這點(diǎn)上，其實(shí)是有著西方字體沒有的優(yōu)勢。看看在漢字文化傳承的比較好的地區(qū)，香港，澳門臺灣這些地方，招牌的設(shè)計(jì)運(yùn)用很具有自身的市井特色。既有品牌的個(gè)性，有具有統(tǒng)一的繁盛之貌，在這背后，我想透露出的，應(yīng)該是城市管理者的智慧與撥亂歸正的統(tǒng)一籌謀的能力吧。一個(gè)決策者如果一意孤行，以自己的管見而隨意行事，有時(shí)候，一不小心，可能就會成為一個(gè)段子。
于是，在最近大家的熱衷談?wù)摰脑掝}中，靜安區(qū)常德路上那些黑白、極簡而樸素、性冷淡風(fēng)的路牌設(shè)計(jì)，就冷不丁的以一種高深莫測而嚴(yán)肅的表情出現(xiàn)在視野中，那些各式各樣的品牌logo，做著各樣的表情，但整齊劃一的姿態(tài)像是要宣講某一句深刻的哲學(xué)觀點(diǎn)，但不幸的是，“曲高和寡”，它正在迅速成為一個(gè)大眾的笑談和段子。
段子歸段子。東方美學(xué)中，有一種觀點(diǎn)素來是：美穿素、丑穿花。其實(shí)人家也可能是深思熟慮過的。說不定，這是從某奢侈品包包中獲得的靈感……
看看世界各地其他地方的路牌:

穿越回去看看北宋年間的招牌。

回到現(xiàn)實(shí)。

巨大的反差感不得不讓人捫心自問，如今科技的發(fā)展，到底給文化帶來了哪些正面的影響？社會審美正在一種難以言明的影響之下，成為了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的哀嘆調(diào)。市井文化的繁盛，并未帶來社會整體層面的審美提升，當(dāng)我們走在這種單調(diào)、規(guī)整劃一、但毫無個(gè)性而沉悶的都市道路中，這些難道真的人們內(nèi)心想看到的景象嗎？
小小的一個(gè)招牌，是城市文化的一層底色。招牌不只是燈箱和霓虹，更是一場城市和人的對話。對審美的漠視，應(yīng)該成為城市管理者最基本的必備功課。
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